

D3209

།སྒྲོལ་མ་ལས་བྱུང་བའི་ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྟོག་པ་ལས་གསུངས་པ་རྫོགས་སོ།། །།པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་ཨ་བྷ་ཡ་ལས་དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བསྒྱུར་བའོ།།[་]@##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཀུ་རུ་ཀུལླཱ་སཱ་དྷ་ནཾ། བོད་སྐད་དུ། ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་སྒྲུབ་ཐབས། སྒྲོལ་མ་ལས་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཞིག་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །ལྷར་བཅས་ལྷ་མིན་མི་རྣམས་ཀྱང་། །རྟག་ཏུ་ཅི་བགྱི་བར་འགྱུར་བའི། །སྒྲོལ་མ་དེ་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །དང་པོར་རེ་ཞིག་སྔགས་པས་བུད་མེད ཀྱི་འགྲོ་བ་བའི་འདྲུལ་འཇུག་ལ་སོགས་པ་དང་བྲལ་ཞིང་ཡིད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་གནས་འགའ་ཞིག་ཏུ་བདེ་བའི་སྟན་ལ་གནས་ལ།རང་གི་སྙིང་གར་དབྱངས་ཡིག་དང་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པའི་ས་བོན་གྱི་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿརྣམ་ པར་སྤྲོས་བའི་འོད་ཟེར་དམར་པོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་དུ་སྣང་བར་བྱེད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས།ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་རིལ་གནས་པའི་ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལེགས་པར་བསྐུལ་ཞིང་སྤྱན་དྲངས་པ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་ཡུལ་ཕྱོགས་སུ་ལེགས་པར་བསམས་ལ། སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་དེས་པར་སྤྲུལ་བའི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་མེ་ཏོག་དང་བདུག་པ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱ་བའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་། སྡིག་པ་བཤགས་པ་དང་། བསོད་ནམས་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་། ཡོངས་སུ་བསྔོ བ་དང་།གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་དོན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་རྣམས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། བདག་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས། །བདག་སྡིག་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས། །སྐྱེ་དགུའི་བསོད་ནམས་ལ་རྗེས་རང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་གཟུང་།། ཞེས་བྱ་བ་འདི་ལན་གསུམ་དུ་གདོན་ནོ། །དེ་ནས་ཚངས་པའི་གནས་བཞི་བསྒོམ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་རྣམ་པར་བསྒོམས་ལ། དེ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི་སྔགས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་གྱི་བདག་ཉིད་ནི་ང་ཡིན ནོ།།དེའི་རྗེས་ལ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་བར་སྙིང་རྗེས་དམིགས་ལ། རང་གི་སེམས་ཉིད་ས་བོན་གྱི་གཟུགས་སུ་རྣམ་པར་བལྟ་བར་བྱའོ།

以下是藏文的简体中文直译：
《从度母法中所出的俱卢俱列成就法仪轨》圆满。由大班智达阿巴雅传授给比丘持戒胜幢翻译。


梵文为：Kurukullā-sādhanaṃ
藏文为：俱卢俱列成就法
顶礼从度母法中所出的俱卢俱列！
仅仅忆念即能使
天人与非天众
以及人类永远
随心所欲的度母，我向您顶礼！
首先，修行者应当远离对女性众生的贪著等过失，在一个适宜的处所，安坐于舒适的座垫上。观想自己心间第一个元音字转变成月轮，其上有放光的种子字"吙"(HRĪḤ)。从中放射出红色光芒遍照世间。以此为前行，观想俱卢俱列尊处于俱卢俱列坛城中，恭敬迎请世尊母俱卢俱列安住于前方虚空界中。以心间种子字所化现的各种鲜花、香烟等供品进行供养。
之后应当顶礼、忏悔、随喜功德、回向及皈依三宝。以发菩提心为前行，诵念："我今皈依三宝尊，各别忏悔诸罪业，随喜一切众生福，愿持佛果菩提心。"如是诵三遍。
然后以修四梵住为前行，观想一切法皆为空性。诵加持咒语："嗡！我即是空性智慧金刚自性的本体。"之后以悲心缘念一切世间的痛苦。观想自心即为种子字的形相。

 །དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཨུཏྤལ་དམར་པོའི་སྟེང་དུ་དབྱངས་ཡིག་དང་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་བ་ལས་ཟླ་བ་གནས་ པའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་སྔར་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་ཀུན་དུ་སྣང་བར་བྱས་ཤིང་།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱེ་བ་མཐའ་ཡས་པ་རྣམས་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ནས་སྤྱན་དྲངས་ལ་ནང་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །ུཏྤལ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ སྟོང་ཤག་ཤིན་ཏུ་དམར་བ་འོད་ཟེར་དམར་པོས་ཁོར་ཡུག་ཏུ་གྱུར་པ་རྣ་གདུབ་དང་དབུ་རྒྱན་དམར་པོ་དང་ལྡན་པ།ཕྱག་བཞི་ལ་གཡས་པས་མི་འཇིགས་པ་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པ། གཉིས་པས་ཡང་དག་བཀང་པའི་མདའ། གཡོན་པས་རིན་པོ་ཆེའི་གཞུ་ བསྣམས་པ།གཉིས་པས་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་བསྣམས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དབུ་རྒྱན་ལ་སྟེ། ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་རིའི་ཕུག་ན་བཞུགས་ཤིང་སྐྲ་ཅན་གྱི་མགོ་ལ་གནས་པའི་ཆུང་མ་དང་བཅས་པའི་འདོད་པའི་ལྷའི་སྟེང་ན་པདྨ་དང་ཟླ་བ་དམར་པོའི་གདན་ལ་བཞུགས་ པའོ།།སྒེག་པའི་ཉམས་ཀྱིས་འགྱུར་མདོག་ཅིང་ཐོག་མའི་ལང་ཚོ་དང་ལྡན་པའི་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་བསྒོམ་པར་བྱ་བའོ། །དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་རྫོགས་པར་བྱས་ལ། སྐད་ཅིག་གིས་ཡེ་ཤེས་པ་མདུན་དུ་ལེགས་པར་སྤྱན་དྲང་ཞིང་ལེགས་པར་མཆོད་དོ། དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་ ཁའི་ལམ་ནས་ནང་དུ་གཞུག་པར་བྱ་བའོ།།དེ་ལ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཐལ་མོ་ཁ་སྦྱར་ལ་གུང་མོ་གཉིས་རྩེ་སྤྲད་ནས་བསླང་བའི་ནང་དུ་སྲིན་ལག་གཉིས་བཅུག་ལ། གུང་མོ་དག་གི་རྒྱབ་ཏུ་མཛུབ་མོ་གཉིས་ལེགས་པར་བྱ་ཞིང་མཐེ་བོང་གཉིས་ནང་དུ་བཀུག་པ་ནི་ དེའི་རྣམ་པ་ཡིན་པས་ན་ཨུཏྤལའི་ཕྱག་རྒྱའོ།།དེའི་རྗེས་ལ་ནི། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་རྣམས། །ཇི་ལྟར་བྱིན་པ་ཆེན་པོའི་ཆེ། །བདག་ཀྱང་བསྐྱབ་པར་བགྱི་དོན་དུ། །བདག་ལ་མཁའ་རྡོར་ལ་སོགས་སྩོལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་དུ་གཉེར་བའོ། །ཁམས་གསུམ་པ་ཡིས་ཕྱག་བྱས་ པའི།།དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི། །བདག་གིས་སྦྱིན་བྱས་ངས་རྒྱས་ཀུན། །གསང་གསུམ་གནས་ལས་ལེགས་བྱུང་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་འདི་བརྗོད་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀས་སྤྱན་མལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པར་བྱེད་པར་བསྒོམ་པར་པ་སྟེ། དབུ་རྒྱན་ལ་ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་རྣམ་པར་གནས་པ་ཡིན་ནོ།

以下是藏文的简体中文直译：
从彼转变中，在红莲花上，第一元音字转变成月轮，其上种子字放射光芒如前遍照世间，恭敬召请无量亿如来，迎请后纳入自身。从莲花等转变中，现观身色鲜红，极其艳丽的红色，周身环绕红色光芒，具红色耳环及头饰，四臂：右手第一手施无畏印，第二手持满箭，左手第一手持宝弓，第二手持红莲花。头饰上现无量光如来，安住在俱卢俱列山洞中，居于具发女神之头顶上方的欲界天众之上，坐于红色莲花月轮座垫上。应当观修具有妙龄青春，以妙艳姿态显现的俱卢俱列。
如是圆满三昧耶萨埵后，刹那间于前方恭敬迎请智慧尊并作供养。以三昧耶手印从口道纳入内部。其三昧耶手印为：双手合掌，两中指尖相触上举，食指插入其内，两中指背后竖立两食指，两拇指内弯，此即其形相，为莲花手印。
之后祈请道："如诸佛菩提金刚，以大加持力加持，为救护我故，请赐虚空金刚等。"
诵："三界所顶礼，大金刚灌顶，我今作赐予，诸佛善出生，从三密处生。"诵此后观想以佛陀教敕以宝座等作灌顶，头冠上安住无量光佛。


།དེ་ལྟར་བསྒོམ་པ་བྱས་ལ་བཟླས་པ་བྱ་སྟེ། མྱུར་བ་མ་ཡིན་བུལ་བར་མ་ཡིན་མི་གསལ་བ་མ་ཡིན་ཡན་ལག་དང་བྲལ་བར་མ་ཡིན་པ་དང་། ཡན་ལག་མ་ཡིན་པའི་རྟོག་པ་ཡང་སྤངས་ལ། ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླཱ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ། དེ་ལྟར་ ཐུན་ཚོད་གསུམ་དུ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་སྐུ་ཁུར་དང་ཤ་ཁར་ལ་སོགས་པའི་གཏོར་མ་བཏང་བ་སྔོན་དུ་བཏང་བས་གུས་པ་དང་བཅས་ཤིང་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བསམ་པ་བརྟན་པོས་ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ།གྲུབ་པའི་རྟགས་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ནི་ཟླ་བ་དང་པོ་ལ་ནད་དང་ཉེ་བར་ འཚོ་བཞི་བར་འགྱུར་རོ།།ཟླ་བ་གཉིས་པ་ལ་ནི་ཟས་བསོད་པར་གྱུར་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །གསུམ་པ་ལ་ནི་གོས་སྣ་ཚོགས་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། བཞི་པ་ལ་ནི་ཏམྦུ་ལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་རྙེད་དོ། །ལྔ་པ་ལ་ནི་ངོ་མཚར་ཆེ་བའི་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ ལྡན་པའི་བུད་མེད་འདུ་བར་འགྱུར་རོ།།ཟླ་བ་དྲུག་པ་ལ་ནི་ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་དྲི་ཟ་དང་མི་འམ་ཅི་ལ་སོགས་པའི་བུ་མོ་ལེགས་པར་འདུ་བར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་བསྒོམ་པ་ལ་ནི་ཕལ་ཆེར་བུད་མེད་རྣམས་རྙེད་ཀྱི་ཉེ་བར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེས་བདུད་ཀྱི་ལས་ དེ་དག་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྤངས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ།རྨི་ལམ་མམ་དངོས་སུ་ཡང་རུང་སྟེ། གསལ་བར་བཀའ་བསྒོ་བར་འགྱུར་རོ། །རལ་གྲི་དང་མིག་རྩི་དང་རྐང་པའི་ཕྱུག་པ་དང་མི་སྣང་བར་འགྱུར་བ་དང་། བཅུད་ཀྱིས་ལེན་དང་མཁའ་སྤྱོད་དང་ཞིང་ སྐྱོང་དང་ས་འོག་གྲུབ་པ་ལས་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་རྣམས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ།།གལ་ཏེ་བཀའ་བསྒོ་བ་མེད་པར་གྱུར་ན་དེའི་ཚེ་སྔར་བཤད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་བཏང་བ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཟླ་བ་དྲུག་པ་གཞན་གྱི་ཟླ་བ་ལ་མཚན་རངས་པ་བཟླས་པར་ བྱ་བའོ།།དེ་ནས་ནི་འབར་བར་འགྱུར་ཞིང་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་འབྱུང་སྟེ། ཕྱག་རྒྱ་དེས་ཚངས་པ་དང་། དབང་པོ་དང་། ཉེ་དབང་དང་། དྲག་པོ་དང་། སྲེད་མེད་ཀྱི་བུལ་སོགས་པ་རྣམས་ཡང་དག་པར་དྲངས་ཤིང་ལེགས་པར་འདུས་ནས་ཅི་བགྱི་ཉིད་དུ་བསྙེན་ཏེ། སྒྲུབ་པ་པ་མངོན་ པར་འདོད་པ་རྣམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱེད་དོ།།དེང་ནས་བཟུང་ནས་སྐྱེ་བ་དང་། རྒ་དང་། འཆི་བ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་བ་གྲུབ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་དུ་ཕྱིན་ཅིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་མཐོང་བར་འགྱུར་བ་དང་ས་དང་གཟུངས་ལ་སོགས་པ་ནས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ།

以下是藏文的简体中文直译：
如是修持后当作持诵：不应过快，不应过慢，不应不清晰，不应缺少支分，也应断除非支分的妄念。
咒语：嗡 俱卢俱列 舍利 梭哈（ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླཱ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ）
如是于三个时段中，依次先行供养酥油、糖等食子，以恭敬心及坚定不移的意志连续修持六个月，将出现成就相。
此后，第一个月将远离疾病及获得生计；第二个月将获得美味饮食；第三个月将获得各种衣物；第四个月将不断获得各种槟榔；第五个月将聚集具有殊妙色相等功德的女人；第六个月将善聚天女、龙女、夜叉女、乾闼婆女、紧那罗女等。
修持世尊母时多能获得女人亲近。应当远离那些魔业，修持世尊母，无论梦中还是实际都将获得明显的教敕。应当成就宝剑、眼药、足速、隐身、长寿、空行、护法、地下成就等诸悉地。
若未获得教敕，则当结前述手印，以供养、施食等为前行，于第二个六月中通宵持诵。此后将生起光明并获得悉地。以此手印能恭敬召请梵天、帝释、近自在、大自在、无爱子等，令其善聚而成为随从，圆满成就者所欲求。从此将离生老死而成就，前往他方世界，得见如来，并获得地位和陀罗尼等。


D3210

སྒོ་ལམ་ལས་འབྱུང་བའི་ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་ཚིག་ལྷུག་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྫོགས་སོ།། །།པཎྜིཏ་ཆེན་པོ་ཨབྷ་ཡའི་ཞལ་སྔ་ནས་དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བསྒྱུར་བའོ།

这是藏文的中文翻译：
出自《道续》的自在文句俱卢俱犁成就法已圆满。由大班智达阿巴雅亲传，比丘持戒胜幢译。

 好的，这是这段藏文的翻译，并附带一些解释：

**翻译：**

《从门道中生起的作明佛母散文修法》圆满。

由大班智达阿巴亚（Abhaya）口述，比丘戒律幢（Tshul khrims rgyal mtshan）翻译。

**逐句解释：**

*   **སྒོ་ལམ་ལས་འབྱུང་བའི་ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་ཚིག་ལྷུག་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྫོགས་སོ།།** (sgo lam las 'byung ba'i ku ru kulle'i tshig lhug pa'i sgrub thabs rdzogs so) - 《从门道中生起的作明佛母散文修法》圆满。这里说明了此文献的名称和完成。
*   **པཎྜིཏ་ཆེན་པོ་ཨབྷ་ཡའི་ཞལ་སྔ་ནས་དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བསྒྱུར་བའོ།** (paṇḍi ta chen po a bha ya'i zhal snga nas dge slong tshul khrims rgyal mtshan gyis bsgyur ba'o) - 由大班智达阿巴亚（Abhaya）口述，比丘戒律幢（Tshul khrims rgyal mtshan）翻译。这里说明了此文献的作者和翻译者。

**解释：**

这段文字非常简洁，它表明《从门道中生起的作明佛母散文修法》已经完成，并指明了此文献是由大班智达阿巴亚口述，比丘戒律幢翻译。

**总结：**

这段文字是藏文文献中常见的结尾方式，用于表明文献的完成和作者、翻译者信息。

希望这个翻译和解释对您有所帮助！
